试探广东曲艺源流
作者／责任者：陈卓莹著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
尽管木鱼用不着任何乐器作伴奏，但其运腔除了纯用自由板的板式之外，几乎无大差异。沿门卖唱者托着木刻金鱼沿门唱木鱼歌，而以人家给予赏赐的数目多寡而作为歌唱长或短的衡量。他们是独唱者，不备乐器，当然谈不上使用什么序乐和伴奏；同时，即使连最起码而又简单的敲击乐（如梆子、木敔、碗、碟等）也没有作为拍板之用，因而终于把板式趋向自由，不受“板路”限制，这是自然的趋势是可想而知的。过去农村妇女，在南、番、顺等地区以绣花为家庭副业的多，她们对着“花架”拈针引线的长日里，仿效着失明艺人的南音唱词，灵活自由地唱起来，逐渐形成了“木鱼”唱腔这种形式是完全可以理解的。由于它的句格较自由，自然更易于为家庭妇女们使用，故过去坊间木刻本的长篇“木鱼书”像《玉葵宝扇》等十分流行，就是这个道理。
木鱼唱腔不但拍节上灵活自由，而且在运腔上既不像南音的那么严谨，也不像唱龙舟的那么粗亢。它的旋律几乎围绕在5与5音的八度音里运腔。同
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