试探广东曲艺源流
作者／责任者：陈卓莹著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
”的叫“琵琶仔”，更是只在筵前唱一首粤曲而不肯与饮客勾勾搭搭的。
茶楼老板把主意打到这些“琵琶仔”身上，念头一转就以“聘请驰名校书xx莅场加插演唱名曲”为号召，于大事渲染之后，果然哄动了歌坛，积久就把失明女艺人的地位排挤出去了，其后虽说仍有如馥兰等继续为听众欢迎，但为数已极少。
比较早期登上歌坛的校书有林燕玉、卓可卿、新遂意、燕燕等，及至她们逐步地取代了“师娘”的地位之后，她们大都离开了妓寨生活，专门活动于歌坛领域。广州和香港仅隔一衣带水，不久，香港的歌坛也逐渐兴旺起来。两地以歌坛为曲艺踞点的女性歌者，彼此互相往还，例如较负盛名的公脚秋和梅影就是从香港来的。而燕燕又往香港登台，特别是梅影，曲词结构纯属“邦黄”曲牌，但往往唱得听众黯然流泪；燕燕也以她的优美嗓音，运腔感人，所录音成唱片的为数不少。到了大约在1923年间，穗港两地先后创立不少歌坛（都是附设在大茶楼上的），例如广州的惠如，香港的马玉山
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