试探广东曲艺源流
作者／责任者：陈卓莹著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
、泰昌是较有名气的。当然，从事唱曲艺的女歌者，已经不尽是什么校书而是延师教习，一出身就投入歌坛活动的，但却不论唱的是生、旦、净都是女性歌者，虽曾有过极个别的男性歌者，却都是昙花一现，很难持久的。那时候，社会上不约而同地把广大的歌者称为“女伶”，这个称呼却不知从何而起的。
由于歌者的人才逐渐鼎盛，对于用来应付伴奏的师傅也就逐步要求提高了，因此又逐渐把过去的所谓“玩家”吸收到歌坛上来，甚至有些过去是粤剧班子有名的乐手，为了避免戏班的生活流动，也不少离开了戏班，改向歌坛作伴奏。不可否认，通过歌者和乐师的合作、传授，嗣此，把曲艺事业推进不少，对粤曲的调式、板式、运腔以致吸收了新的曲牌，使粤曲丰富多采，如果单从结构形式上而论，的确是有一点“推陈出新”的趋向。
这些组织的别名叫作“女伶档”。同行们取了这个别名是有原因的，主要在于演唱的地方不同，即在附设在茶楼之外而带流动性质的。这些曲艺班子的成员人
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