试探广东曲艺源流
作者／责任者：陈卓莹著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
上或在伴奏上发挥了比众突出的成就才引起粤剧班子对他们的注意以致终于吸收了过去，例如上边提到的两人，他们录过音的唱片，至今还有人把它保留下来。
锣鼓柜与此最大的不同，除了组织、形式的不同之外，还有就是锣鼓柜的成员都是业余性质的。锣鼓柜的活动基地在农村。成员的数目不限，但无例外的必拥有若干个骨干。平时是晚上活动，遇有节目，就列队巡游。他们拿酸枝、花梨等木料造成一个四边配有柱子，其上配以丝绸绣花的华盖的柜子——像轿子一样，前后由四个挑夫挑着；包括挑夫在内，全部成员都妆扮成像粤剧舞台上的小武模样，边走边奏。他们除了在柜台上挂了大锣和安排了鼓板等少数乐器之外，其余乐器都由各人自己拿起，连大钹也无例外。他们只靠左手拿起乐器，右手或拉弓或弹拨，长途演奏，需要很大的腕力的。他们演奏的分工，是用小唢呐代表女声，用大唢呐代表男声，而把其余的全部乐器伴奏。
解放前乡间备有锣鼓柜的组织和设备为数不少，其中还有
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