试探广东曲艺源流
作者／责任者：陈卓莹著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
“名驰远近”的，例如“小雅山房”等就是。
失明艺人和龙舟卖唱
过去大八音班夜场演唱到深夜两时左右，必有一段时间转唱南音、木鱼等歌谣以敷衍时间的。似此，以南音等形式作演唱活动的民间艺人，可能早已存在的了。那时的队伍，大类划分的是失明的与非失明的两方面。现在先谈一谈非失明的民间艺人方面，因为这方面比起失明的队伍到底规模没有那么庞大和正规化。
上边提过，大八音班的夜场演唱节目，于重点的传统剧目完毕，时已深夜，大约在两时后就唱南音、木鱼、板眼等歌谣体节目，又于散更前再演唱一短剧目，天亮了才完场。由此可见，在大八音班之前，应该已有了这些歌谣体裁的唱词和腔调，以致有了以专唱歌谣体系的艺人存在的了。据说，当时以卖唱那些歌谣体为业的，大致可分为失明的男艺人、失明的女艺人、非失明的“龙舟佬”和非失明的沿门卖唱者四方面。
失明的男性民间艺人，他们以清唱南音和板眼为专业，从不涉及木鱼、龙舟和粤讴，更加不唱
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