试探广东曲艺源流
作者／责任者：陈卓莹著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
粤曲的。一些有成就、有名气的，几乎不上街招徕雇主，也不靠替人占卦算命博取收入，而是等候雇主上门邀约，在雇主的小客堂，夏天则在庭前树下，自弹秦筝，自敲檀板地一唱就是几个小时。他们最“高级”的节目就是《祭潇湘》等全套“红”曲，此外如《玉葵宝扇》、《背解红罗》……最为普遍。每遇观音诞晨就专为女雇主唱《观音出世》等套曲，常常通宵达旦。他们也唱《爷们睇灯》等板眼。这些额板眼的唱词和内容，很俚俗低级，不是他们的主要业务，不过在节目与节目之间楔进去，作为博取雇主们的开心，缓和刚才唱南音时某些情节上所出现的悲怨气氛罢了。
在唱功上一般水平的男性失明艺人，日间沿街敲着“叮叮”（一块大约三四寸的圆铜片——平面的钲），替人家占卦、算命；晚上则左手用前臂托着秦筝，斜凭在左肩上，同时并腾出左手敲着檀板，全靠右手的大拇指、食指和中指边走边弹，招来雇主。他们所唱仍以南音为主，间中也唱板眼，不事其他的。至于那些较有成就
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