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广东文学作品中的“南腔北调”现象

作者/责任者:罗康宁著

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文献资料来源:摘自《粤语与珠江文化》

合乎“规范”,而在于是否得到读者的认可和喜爱。
    语言学这种自我封闭的做法,也使某些人在推普中将普通话看成一个封闭的符号系统,看成不带任何方言成分的“纯之又纯”的人工语言。本来,普通话是汉民族的共同语,它是在汉语各方言的基础上发展起来的,不是人为地靠政策制造出来的。普通话应该是一个开放的系统,它必须不断吸收汉语各方言的精华来丰富、发展自己。日本语言学家藤原与一在《方言学之原理》一书中指出,应当“把人类方言生活的广度和深度作为生活文化、语言文化来加以掌握。”我们也认为,所有的汉语方言,包括北方方言和南方方言,也都应视为“生活语”,视为人民群众的口语,它们所包含的文化心理特点都应当受到重视。如何将这些包含文化心理特点的方言运用于文学创作,自然也应成为语言学研究的重要课题之一。
    事实上,在文学创作中运用方言,早已成为北方作家的共识。例如老舍文学作品语言的“京味”,赵树理等山西作家笔下语言中的“
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