东塾学派与广府文化
作者／责任者：李绪柏著;广州市人民政府参事室，广州市人民政府文史研究馆编著
索取号：G122/55
文献资料来源：摘自《广州学与广府文化》
林”、“东南大儒”、“当代通儒”，跻身清代大宗儒师之列而毫无愧色。陈灃的成功及骄人成就，与阮元及学海堂有十分密切的关系。
清代学术以训诂考据为主流，又称“汉学”、“朴学”。乾嘉时期，朴学臻于鼎盛，广东学界却寂寞冷清，这种局面直到嘉庆末年阮元督粤后才彻底改观。
阮元（1764-1849），字伯元，号芸台，卒谥文达。江苏仪征人。他是典型的“学者型官僚”，“为达官中之真学者”。[2]阮元历官所至，致力于兴学教士，奖掖后进，提倡学术，辑刊图书，被誉为一代学界泰斗。督粤10年，于学术文化贡献颇巨，尤以在广州创建学海堂提倡朴学为最著。
陈灃虽未亲炙阮元教诲，只是再传弟子，但他长期担任学海堂学长，无疑是阮元事业的直接继承人。因为在广州，学海堂可说是唯一的学术文化中心，是朴学大本营，是文化群体维系和依托的主要阵地。就全国而言，学海堂也因为阮元亲自创建经营之故，从而成为清代学术重镇之一，斐声海内，为世瞩目。“自阮文达治粤
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