浅析清末民初广州伊斯兰教对中国伊斯兰教的影响和现实的特点
作者／责任者：张建君撰写；广州市伊斯兰教协会，广州市回族历史文化研究会编
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文献资料来源：摘自《第四届广州伊斯兰文化论坛论文集》
，各寺开的经堂教育、小学各种为民服务彰显出来的，孤儿院、崇善会等为伊斯兰教的巩固、发展起着积极的作用。以史为鉴，学习古人，学习什么？怎样学习？与社会主义社会相适应，怎样适应？是巩固还是破坏；是发展还是倒退，这都是我们爱国爱教的大问题，先哲们给了我们榜样和典范。
二、广州伊斯兰教现实特点
客观条件决定的主观的意识，主观的意识要服务于客观条件。
随着十一届三中全会的春风，中国社会由原来的“以阶级斗争为纲”的社会进入建设社会主义四个现代会的时代，以经济建设为中心的时代向我们走来，各行各业都出现了勃勃生机，寺门“牛鬼蛇神”转身成了国家主人。宗教工作迎来了真正的春天……。
广州伊斯兰教在祖国大气候的影响下，出现了生机。“老人之家”、“经文班”、“妇女组”等各项宗教、民族活动频繁，前期活动主要以本地为主，外来工处于观望、边缘化阶段。
随着“南巡讲话”的春天，珠江三角洲的经济突飞猛进。外来工大批
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